Anh em đặt tên cho nó là chiếc XẾP
Ngọn tầm vông là thứ vũ khí lợi hại nhất của nghĩa binh Trương Công Định mà cụ Nguyễn Đình Chiểu đã từng ngợi ca: “Trong tay cầm một ngọn tầm vông.
Chằm nóp gởi ra tiền phương cho con. Đan đệm. Hình ảnh của nóp và ngọn tầm vông vẫn còn gợi lại trong ta hình tượng những đoàn quân chân không.
Nóp. Hoặc ngủ “mùng gió” tức là ngồi trên xuồng thỉnh thoảng phải bơi thật nhanh cho có gió. Giáo và gậy tầm vông (Ảnh chụp tại Bảo tàng TP Cần Thơ) Trong các loại khí giới thô sơ.
Vừa là chiếc mùng cũng vừa là tấm chăn để phủ liệm xác đồng đội. (Ca dao) Giặc Pháp gọi chiếc nóp là “màn Việt Minh” vì trên bước đường hành quân vạn dậm. Đỉa lội lềnh tợ bánh canh” khiến cho bà con dân cày phải đốt lá cây hun khói để đuổi muỗi. Sau đổi thành NẾP để khỏi trùng âm với chef (xúc phạm tới quan Tây).
Là tượng trưng của ý thức hiên ngang bất khuất và ý thức chịu đựng gian khổ trong hai cuộc kháng chiến thần kỳ giành độc lập tự do cho dân tộc. Tối chui vào nằm cho đỡ muỗi cắn. Tháp Mười và Kiên Giang là quê hương của các loài cỏ đưng. Số nghĩa binh lên tới hàng ngàn. Khi mệt mỏi dựa lưng vào phì phèo khói thuốc.
Nhất là những nơi sình lầy như Đồng Tháp Mười. Lúc đầu chiếc nóp trông có vẻ đơn giản.
Hoài Phương. Lúc buồn ngủ chui vô làm một giấc ngon lành. Tay cầm ngọn tầm vông. Từ những nơi xa xôi. Đi đến đâu người làm mướn gánh mướn bao giờ cũng giữ chiếc nóp bên mình. Ít lâu sau có một thầy đội người Việt tên Nếp. Kể rằng: Trong những ngày đầu chống thực dân Pháp. Cuộc chống chọi của quân và dân ta trên chiến trường miền Nam diễn ra trong điều kiện cực kỳ khó khăn gian khổ.
Chiếc nóp vừa là ba lô. Cái nóp có lẽ do người Miên bày ra trước. Cho chồng và tặng người tình đang ngày đêm chống chọi sẽ làm rung động mãi trái tim Việt Nam: Nóp nầy em gởi tặng anh/Thuyền em bơi tận trong kinh Tháp Mười/Gởi ba nó ngủ ấm lòng/Để đi giết giặc lập công thật nhiều.
Mãi cho tới thời chống Mỹ cứu nước. Ban đêm dân cần lao Hậu Giang chui vào để ngủ. May kín. Mỗi người chỉ mang theo một chiếc đệm bàng rồi gập đôi lại.
Chiếc nóp trong đời sống dân nghèo Theo nhà khảo cổ Vương Hồng Sển thì nóp là bao đệm to
Song. Cỏ lác nhưng nổi danh nhất vẫn là bàng. Dài cỡ hai thước. Người đã trải đời qua hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ. Thậm chí có người còn ngủ “mùng nước” tức là nằm ngâm mình trong xuồng chứa nước. Ngủ chăn vịt. Đích mẫu thức đêm giã bàng. Chiếc nóp trong thời kỳ chống Pháp (Ảnh chụp từ Bảo tàng TP Cần Thơ) Còn chiếc nóp vừa là sản phẩm độc đáo của dân chúng Nam Bộ.
Họa sĩ Tô Dự. Nồi niêu và ít đồ dùng xuống ghe lênh đênh khắp kinh rạch. Hằng trăm nữ giới. Ở vùng sông nước miệt vườn. Chừa miệng theo chiều dọc. Mỗi đồn có tới hai ba trăm người nhưng đa số đều không có mùng mền.
Ngủ giăng câu đặt lờ… không có gì hữu dụng bằng chiếc nóp quê mình. Về sau anh em nghĩa binh thấy chiếc đệm bàng có nhiều công dụng nên mới cải tiến dần và ngày một phổ biến rộng đến nhân dân. Quân và dân ta đã đấu tranh gan góc và kiên cường bằng các loại khí giới thô sơ như thế.
Vai mang chiếc nóp rầm rập tiến trên các nẻo đường hành quân. Chỉ ló đầu ra để thở. Nhiều anh em du kích vẫn còn quấn khăn rằn nằm nóp nhưng chiếc nóp trong thời kỳ này được cải tiến thuận tiện hơn. Một âm thanh cách mạng dùng để thông báo. Thông dụng hơn.
Nón. Hắn cấm bà con gọi chiếc xếp bằng tên hắn nên mới đổi thành Nốp rồi đọc trại ra Nóp cho đến ngày nay… Chiếc nóp và gậy tầm vông đã trở thành niềm tự hào của người dân Nam Bộ. Bàng làm ra đệm. Vũ khí đặc biệt của quân dân Nam Bộ Mãi cho đến hôm nay.
Bà con đi làm ăn xa thường mang theo đệm. Giỏ. Chi nài sắm dao tu nón gõ …”. Vừa là bạn đồng hành của những nông dân chân lấm tay bùn. Chính chiếc nóp đã giúp cho họ có được những giấc ngủ yên lành. Từ việc ngủ bờ ngủ bụi cho tới ngủ xuồng ngủ ghe. Nơi mà sớm hôm “Muỗi kêu như sáo thổi.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét